水引のおこり

飛鳥時代、推古天皇の時代、607年遣隋使、小野妹子が帰朝したおり海路の無事を祈願して朝廷への贈り物が紅白の麻で結ばれていました。この時から、宮中への献上品は、すべて紅白の麻で結ぶ習慣となり、この麻の廃品を公家達が貰い受け、色々な色に染めて使いました。ちょうど鴨川を百花が水に引かれて流れるように見えたので、水引というようになったと言われています。水引の語源は、まだ色々あります。神聖な地域と、一般社会を区切る為、水を引いて清めるので水引という説や、紙縒りに水で溶かした糊を塗り付けて引く作業姿が、水を引いているように見えたから水引というようになったという説などがあります。日本の礼法で結びの根源はここから始まったと言われます。

水引の意味

日本には、古くから「魂を結び入れる」という信仰がありました。細長いものを何かに結びつける事でその結び目に残すことが出来るという考え方なのです。おみくじを神社の樹の枝に結びつけます。これはこの信仰からきているのです。神の域に結んだおみくじに残した自分の魂の一部が常に神の守りを受けるので、自分はどこにいても神に守られているという考えに基づいています。神社のしめ縄も、昔は水引が用いられていたと言います。この結ぶことを神聖な行為とする信仰と水引が融合されたのです。神聖な気持ちで心を込めてという日本人の心から水引の意味が生まれたのです。

心を贈る

結納をはじめ、日本では古くから贈答の文化が息づいています。単に「物品を贈る」のではなく、「心を贈る」事で、ご縁を大切にしたいという願う、日本ならではの文化だと言えます。
昔の人は、水引を結ぶ事で、贈り物に込めた思いを封じ込めたそうです。博多水引を通して、『心を贈る』文化の素晴らしさを多くの人に伝えて行きたいと思います。
結ぶという文化は、小野妹子が持ち帰った麻の結びが始まり。相手を思い、尊ぶ心が熨斗（慶事における進物や贈答品に添える飾り）をかけ、結び目に心を結ぶという文化になりました。水引で真心を結びご縁を結ぶ、日本の美しい習慣です。博多水引は、粋な博多のおもてなしの心を表現した水引細工です。

長澤 宏美　博多水引デザイナー

博多水引は、五十年程前結納品の水引職人、長澤宏昭氏が始まり。
二代目の長澤宏美が、博多祇園山笠のエネルギッシュで粋な博多を思わせる独自な色とデザインで表現した水引細工。
添える水引から、主役の水引へ。水引から、MIZUHIKIへ。

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